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主任委員吳政達表示，小南天草創於南明永曆20年（康熙5年，西元1666年），據傳在明鄭時期「小南天」的匾額，還為明寧靖王的手書，小南天在清康熙23年（西元1684年）予以重建，是台南府城最早的土地廟之一。到了雍正初年，巡撫道台吳昌祚再予以修建，在乾隆58年（西元1792年）時，又再度加以重修。
▲台南最早土地公廟─蕃薯崎小南天福德祠的「土地公」神尊。（圖／廟方提供）名人推薦出版社：印刻
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小南天位於台南市區忠義路的小巷內，這裏是非常熱鬧的市集地段。改建後的小南天是由三川殿和正殿組合而成，殿前並有雙龍盤柱，廟殿以板壁製作，中門繪以加官晉祿，龍虎門則繪以金童玉女，手持芭蕉葉和元寶。
相對於《浮生》由「異象」而「花事」而「浮生」的向外看及尋索，《巡花築夢》則顯然已由對外向人事物的失落，轉而向內自我構築，眼睛是不斷朝內看的，雖然其最終也是空無痕跡……於是以有常之天地運行與無常之人間糾葛粘結、不斷作辯證、質問和對話，成了古月詩作的最重要主題，而時間的壓逼也成了她詩作主要之意向性所在。──白靈（詩人）
真愛橋線上課程 小南天福德祠內還有一尊土地公神像是民國45年所雕，為軟身神像，當小南天土地爺出巡時，會請出此神像坐轎繞行境內庇佑眾生。這尊土地公也是身穿龍袍，戴宰相帽，手扶袍腰束帶，眉毛、鬚鬍，皆紮以尼龍鬚，削瘦的臉頰，散發一股孤傲的氣質。
▲小南天福德祠獨特的廟匾。（圖／廟方提供）
新功能介紹記者林悅／南市報導
民國3年，小南天又經過一次大規模整建，到了民國18年時，因台南街拓寬之故，原建於西定坊巡撫道台左畔的小南天遷建至舊名「蕃薯寮街」的現址，故也有人稱之為蕃薯崎小南天。
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全書分為花、夢、痕三卷，收攝了詩人因生活觸動的感悟，以及引動詩興的種種片羽吉光，她透過詩捕捉花、月、煙、痕，收掇歲月裡的因緣生滅，以生命銘記時光湮逝後的物哀之美，凝鍊為一幀瑰麗哀婉的詩集錦。
商品訊息功能:
商品訊息描述:
詩人古月的每一個生命階段，不斷詠歎「月亮」與「花」，一首首相依相惜，輕盈又沉重，彷若獨自穿行在生命的巨大陰影裡，吟唱著不為人知的傷痕與揪痛。
現今，小南天福德祠，舉辦「丁酉年三朝慶成祈安建醮」大慶典期間，小南天福德祠土地公的神蹟再度北被引起重視，建醮期間也吸引不少虔誠信徒前往參與膜拜，相當熱鬧盛況，主任委員吳政達及所有管理委員會委員都呼籲大家踴躍參加，共沐神恩。
建廟351年、也是台南最早土地公廟─蕃薯崎小南天福德祠，舉辦「丁酉年三朝慶成祈安建醮」大慶典，在豎起燈篙後，展開一連串的慶典科儀後，11月28日下午2時舉行恭請張府天師登殿安座、起鼓儀式以及祈安祀火科及送火王科儀後，11月29日上午6時，正式展開祈安福醮科儀祭典。
作為創世紀詩人，古月並沒有單向地朝向超現實主義的特徵發展，反而一路趨向浪漫、抒情、清新的特質，發展語言與節奏，在古典的語彙中，追求純真與至上的美。……古月的現代性追求，往往能夠從詩畫互文的角度出發，從現代派抽象的繪畫中，用東方靈視的觀點，抒發女子情感的嚮往、憧憬甚至是滄桑。這已經成為古月創作靈感來源的重要部分。──須文蔚（國立東華大學華文文學系教授、系主任）
商品訊息簡述:
民國45年，廟祠再度被整修，並迎武聖關聖帝君合祀。到了民國74年，因小南天主體建築已呈頹舊，在經過管理委員會及眾人商議下，決定予以重建，74年重建，76年安座，78年舉行落成大典。
已追蹤作者：[修改]
嘉慶19年（西元1814年），小南天因年代久遠，已呈頹落，故由地方人士發動重建重修，並於嘉慶23年完工，並改懸「嘉慶乙卯年小南天」的廟匾。小南天福德祠主祀福德正神，嘉慶年後又歷經大大小小的整修工程，而因曾元福總兵在境內的太平街興建公館，因此小南天的土地公因而升格，加冠晉爵。
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作者： 古月
巡花築夢
小南天正祀福德正神，同祀關聖帝君，並配祀有招財童子及進寶童郎，正殿神龕仍採用傳統木雕製作，而該祠祀奉的為「黑面型」的福德正神，因境內住有總兵級人物，因此福德正神得以升格，土地爺穿龍袍戴宰相帽，鎮殿的土地爺身長3尺6。
出版日期：2016/09/07語言：繁體中文 巡花築夢商品網址:
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