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沅江市畜牧水產局局長馮正軍說，南洞庭的「迷魂陣」有網兜近2萬個、網片212萬米、竹篙108萬根，總面積超過70平方公里。「政府已下定決心，要讓'迷魂陣'徹底退出洞庭湖。」
一中隊隊長劉二平告訴記者：「我們先挨家挨戶上門給漁民做工作，願意配合的就自行拆除，不願自己動手的，就由執法隊員負責拆除。」
「迷魂陣」興起於上世紀90年代，是將連著小眼網片的竹篙插入湖中，圍住一片水域，只留一個入口，圍內安放數個網兜的捕魚裝置，是一種竭澤而漁的行為。位置好的漁民，通過「迷魂陣」一戶一年的漁獲量超過10萬斤。
● 適合實務工作者閱讀
人群服務相關的實務工作者（社工員、護理人員、NGO組織者、社運參與者），在工作中時常面臨難以解決的困境，例如發現自己的工作不受認可或讚許、提供的服務無法真正符合個案的需求、組織在發展過程中偏離原本的助人初衷，因此感到矛盾、焦慮，甚至出現罪惡感，建制民族誌能夠幫助你理解自己為何會有這樣的感受，並提供更有創意的工作方式。
建制民族誌的理論與操作並不容易，本書的兩位作者運用豐富的教學與實務經驗，配合橫跨不同領域的實例，從研究者的定位、理論概念、問題意識的來源、資料蒐集、分析寫作以至實作，一步步帶領讀者理解如何進行研究，對建制民族誌的初學者來說是很好的入門書。
已追蹤作者：[修改]
顛覆建制的民族誌︰實踐為了常民的社會學
「其實我們心裡都清楚'迷魂陣'的危害。」李廣說，自己感覺洞庭湖裡的野生魚數量還不到30年前的五分之一。儘管拆掉「迷魂陣」會讓收入暫時減少，但政府會引導漁民逐步轉產轉業。（新聞來源：新華社港台部提供）
▲在南洞庭湖一片水域，捕魚圍網佈滿水面。（圖／新華社）
本報訊
商品訊息功能: 真愛橋
48歲的漁民李廣正在萬子湖水域拆除自己佈置的7個「迷魂陣」。他告訴記者，每年禁漁期結束，只要花一天時間便可布好一個，之後就能「坐收漁利」。
● 豐富的實例剖析
學校與社會對於「好母親」的想像，隱含了什麼樣的不平等關係？
學院的研究倫理審查考慮的不只是被研究者的權益，同時也被其他利益所扭曲？
居家照顧護理師由組織接收到的資訊，和英屬哥倫比亞十歲小女孩的死亡有何關聯？
遠赴西非替甘比亞社區建立精神健康照顧方案，卻發現自己無意間成了殖民主義的推手？
和罹癌的丈夫一同接受安寧照顧方案，「流淚的妻子」Rena為何會與社工發生衝突而滿懷罪惡感？
學校給予身心障礙學生方便措施，提出要求的學生卻被認定擁有「不公正的優勢」？
倡議團體在獲得政府補助後，如何為了滿足種種責信要求，一步步地遠離助人初衷、喪失衝撞的力量？
政府又如何運用「夥伴關係」等說詞，遮掩權力差異與利益關係？
● 貼近日常生活的研究方法
「人們的生活發生在真實的時間、真實的地點和真實的人們身上，建制民族誌工作者探索真實的世界，事件在其中發生，人們也在其中生活、工作、愛、歡笑和哭泣。這樣的探索是一種不同於將人與事件客體化，放到不同的理論類屬中以做出解釋的研究取徑。」
埋首於理論與資料中而焦頭爛額的你，是否還記得，做研究的初衷與意義是什麼？在工作現場面臨各種矛盾、焦慮與罪惡感的實務工作者，是否覺得現有知識無法解決你的問題？
確定
作者簡介
許甘霖?
真愛橋
Marie L. Campbell
「為了人們而書寫」的建制民族誌，結合知識與行動，以真實生活經驗作為提問起點，站在受壓迫者的立足點，探索日常生活中的困惑、焦慮與痛苦。透過繪製權力地圖、揭露左右人們行動的建制力量，幫助人們理解並抵抗各種形式的壓迫，給你顛覆建制的武器，也讓你找回做研究的熱情與意義！
商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010567152
沅江市組織六個執法中隊100多人開展拆除工作。同時將督查回訪的責任落實到鄉鎮，防止拆了又建的情況發生。
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